查詢[諺語] ê結果─台語文Concordance 程式 Beh chhē ê詞:諺語
1ê價值是i所記載ê文化內涵:文學、詩歌、諺語、文化交流、民間智慧、心智活動、族群運動等
2寫作文字留落來互人來欣賞、思考。只有俗語及諺語是真明顯ê例外。自日本時代就有足chē
3專冊。Mā有及台語ê語詞做夥收集俗語、諺語ê台日大辭典及陳修ê大型辭典。Chia
4編寫ê參考資料。若是一方面beh瞭解台灣諺語同時閣用台語來思考台語文化,beh用做台文
5ê有足chē本,特別是陳主顯ê“台灣俗諺語典”,若是台語發聲講解,有蕭老師ê電腦現
6發展出真有水準ê電腦軟體,有題目分類來叫諺語,抑是用俗語中任何語詞來點ê功能,mā
7ê轉換,甚至閣會替咱發聲。因為蕭老師ê諺語及講解攏tī電腦內,只要科技有beh服務
8cha -bó͘, tī lán ê諺語中,應該有真 chē 講著in ê tāi
9kā 講一下 á 心適。 lán 對諺語, mā 會tàng 了解台灣 cha
10cha-bó͘著換另外一ê飯kaⁿ ,諺語講:【台灣土快ta ,台灣 cha-bó͘
11邊,一 kóa講 cha-bó͘人ê諺語著koh khah chē 。kap別種
12ê台灣cha-bó͘,有一牛車ê台灣諺語來描寫,現代ê台灣cha-bó͘,諺語
13諺語來描寫,現代ê台灣cha-bó͘,諺語kám講會hah?Lán iû 原是
14gâu--ê 是,i 用會出1-kóa 諺語來罵,hō͘ 我感覺真活跳。其中有2句是
15台語講,進度khah 慢,大部分ê 台語諺語mā iáu 停tī 看bat、bōe
16人來欣賞、思考。Kan-taⁿ 俗語kap諺語是真明顯ê例外。自日本時代就有chiok
17。Mā有kap台語ê語詞做夥收集俗語、諺語ê台日大辭典kap陳修ê台灣話大辭典。
18ê參考資料。若是1 方面beh 瞭解台灣諺語同時koh 用台語來思考台語文化,beh用
19 chē 本,特別是陳主顯ê 《台灣俗諺語典》;若是台語發聲講解,有蕭老師ê電腦現
20發展出真有水準ê電腦軟體,有題目分類來叫諺語,iah是用俗語中任何語詞來點ê功能,mā
21甚至koh會替lán發聲。因為蕭老師ê諺語kap講解lóng tī 電腦內,只要
22出正港ê台語咧?第一:平常時愛加減看台語諺語佮俚語、台語辭典、台語民間文學,以增加台語
23諺語方面,台語若有家治ê講法,tō用台語諺
24語方面,台語若有家治ê講法,tō用台語諺語,如:
25chit把功夫,平時tō愛勤讀詩書、勸世諺語、成語典故、處世道理充實家己,才法度呈現出
26台灣諺語ê Súi 林俊育
27á去推想,lú推想lú tam著咱台灣諺語ê súi。
28有ê諺語經過查對這十本字典,羅馬字台語、漢字、日語
29-過ê人mā一人講一款,意思攏無真適合諺語ê滋味。牧師入--來聽--著就講:「tèⁿ
30了攏笑kah飯加食半碗,因為有tam著台灣諺語ê滋味。
31ê聚會請大家來討論《台日大辭典》內面ê諺語,一定真趣味koh有意義。Boston『台
32義。Boston『台語進步社』beh來扮演諺語探討ê角色,提供hō͘李勤岸教授編《台
33約占全部ê十二分之一)--ê有102個諺語例句,ta̍k項有,可見當時日本政府編這本
34我事先列出hia-ê諺語用e-mail請會員每人選三條來分享。十月
35四書五經離咱足遠,今á日咱beh分享ê諺語kap咱真接近,是咱生活中做人ê道理。第
36李教授最後總評講,諺語有伊ê時代性,無合時代ê就漸漸死--去
37ê時代性,無合時代ê就漸漸死--去。人講諺語是咱祖先ê智慧結晶,若無合時代就失去意義
38結晶,若無合時代就失去意義,無需要過頭陷入諺語ê迷失。無一定古早人khah gâu,
39chit 句俗語是tī 報紙看著ê 客家諺語,原來是「未到八十八,呣好笑人目珠瞎。」客
40禎和是án-chóaⁿ tùi《台灣諺語》這本冊內底來採取俗語,摻入去小說ê 對
41咱母親ê諺語
42節ê盛大餐會中,kap大家分享咱母親ê諺語
43緊,我已經做媽媽mā做阿媽,所以知影這句諺語ê意思:父母疼囝親像長流水,直直流落去;
44留hō͘咱真濟súi koh有智慧ê諺語,值得咱好好來學習。
45台灣地名辭典》(上中下3本),前衛《台灣俗諺語典》(5卷),2000年萬人《台語字彙》,
46史、有法律、有詩歌、有傳記、有哲學論文、有諺語箴言、有批信、有散文……,通講是台語文寫作
47台灣地名辭典》(上中下三本),前衛《台灣俗諺語典》(五卷),2000年萬人《台語字彙》,