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1「德,無時間解釋hiah chē--a,你緊走,m̄-thang 翻頭
2我 ê 頭殼內面無法度離開。 真 pháiⁿ 用字去解釋 你 ê 聲音。 聽起來 hō͘ lâng 有 beh
3【頂面hit四字,解釋就是引chhōa家內歸道理。是teh講起一個人án怎
4房--裡有,每本12錢。驚了人較濟bē曉得看,因為字著解釋;阮所以有翻譯白話印tī-chia。向望兄弟姊妹攏歡喜
5tī百日內完成嫁娶。M̄是阮beh kā你緊嫁出去,是因為這個原因。」秋兄解釋講。
6 ah。in koh來 ê 行為,無需要我 koh 加解釋 ah,想 beh 講,但是 mā 無需要 koh講
7chia只有tio̍h恬恬無thang講起啥款,因為這是神祕ê代誌。所以咱的確是bē thang自由來記載,á是解釋chit-ê故事,只有tio̍h用虔誠ê心,恬恬才好
8 論chit-ê試,咱beh按怎樣來解釋?Kiám是撒但真正chhōa耶穌tī肉體上去tī殿裡ê厝頂尾mah?咱卻是夠額thang知神靈界ê氣力是ōe
9 「馬可,就是彼得ê解釋者,有照真實,卻是無照次序,將彼得所傳,論基督有怎樣講怎
10teh講起chit-ê故事ê時,伊有用súi koh新ê意思來解釋以賽亞所讖語 ê話。照以賽亞就是講:「伊擔當咱ê 艱
11亞就是講:「伊擔當咱ê 艱苦,擔咱ê病。」總是馬太有解釋親像án-ni講:「伊本身替受咱ê軟弱,擔當咱ê病
12是án-ni,就照看無甚物tú好ê理由,thang解釋i按怎才竄入去tī一個筵席。
13咱lóng感覺真不安,因為人ná意向ài beh 解釋咱ê信仰hō͘伊khah 容易信,ài beh 解
14釋咱ê信仰hō͘伊khah 容易信,ài beh 解釋神蹟hō͘ 伊無去,ài hō͘咱ê信條khah快信。Tio̍h謹慎驚了會續致到hō͘基督變做無力去。Chit
15ê心不止jû亂。總是in是bōe-thang照伊所講ê話,來解釋chit句話。In beh thài會án-ni想lè(**leh)?伊就是in所尊崇ê主,in
16beh來試伊mah?」咱tio̍h有親像chit款ê 解釋才thang了解,按怎伊會用hiah-ni̍h嚴thang生驚ê話,來責備
17只是歷史ê解釋權koh hō͘外來政權ê殖民體制占tiâu-tiâu
18通人koh khah pháiⁿ去理解文字ê意涵, 解釋權tō án-ne掌握tī讀冊人手頭--loh,
19ê先覺者ê養成是複雜、多層ê。(Tī電話中著者有同意我ê解釋)。
20khah大ê政治空間。三月二十四日大法官會議ê 499號解釋文hō͘舊年九月ê國大第六次修憲案失效,hō͘宋黨
21(不明確並m̄是kap地位未定相等)。一陣kap我仝款ê海外留學生常常會tú著ê問題是,kā護照提出來了後tio̍h ài解釋中華民國並m̄是中華人民共和國。
22、出席國際會議? 敢真正咱tio̍h ài隨時準備向人解釋中華民國是台灣並m̄是中國? 抑是咱台灣人民猶gōng
23』對「本土化」「國際化」「資訊化」無任何幫贊,實在無法度解釋,是按怎m̄ kā全世界kan-taⁿ台灣有teh用ê『ㄅㄆㄇ』廢掉?唯一ê理由是,有人驚失去華語ê優勢。
24去a。因為對漢字ê優越感kap驕傲ê中華意識,中國人將所有傳入ê佛教經典lóng kā翻做漢語,用中國人ê理解kap方式來解釋佛理,ē-sái講kui個東亞佛教kho͘-á,lóng是kap漢字文化kho͘
25魚--ê 笑,害i sa 無貓á 毛。Che 是先生解釋新字、新詞ê 時,無去注意說明「人」kap「動物」,「
26kiáⁿ,聽著好心報路koh 順續chhōa 路ê 人解釋後,緊換嘴講:「Án-ne bē 合軀,看pān勢
27未出版ê 『吳氏大字典』,「súi 」這字 ê 解釋:「M̄ 免妝ê súi chiah 是真正ê
28‧博伊哲努所寫ê冊--《台灣原住民的口傳文學》。冊內底解釋講「…口傳文學是以口頭創作、傳播ê一款文學,伊主要是由
29我想一個cha-bó͘囡仔m̄愛「完美」,koh愛「完全」。M̄免解釋sím-mi̍h,我kā你講一個實在ê例。這個完全
30清單ê時,病人心裡ê感受會真bē爽,所以m̄是用人解釋ê訊息對病家是會產生非常大ê負擔。」這幾句話就是teh講語言tī醫療是偌重要。
31會明白,攏總ê意思,若國文--leh,bat字也著會曉解釋,甚至有時著意譯才會明白;白話字用父母話寫--ê,真淺
32kap學習國文到會讀聖經來對比,tah落一爿較快。白話字是幾禮拜就會,若用國文kiám-chhái著偌久,oh-tit按算;因為國文字濟,解釋複雜,che是眾人所知。照謝經生先生 ê引例,有時常常
33是話,這號單軌性ê白話字真簡單koh好用,無文法,也免解釋,真快學習,真白,真好讀;學習白話字最慢幾月日就會thang讀聖經
34,也oh明白hit個意義。白話字是言文一致;國文著koh解釋真oh 理解。我講一個事實,m̄是偏重白話字,忽略國文,
35女佇有意咸無意中間,去致使的。閣去找較濟的理由,來美化咸解釋,攏是無路用咸無較chōa 的。
36單的道理。但是其中真正的體會,猶是愛依個人感受的程度來做解釋,這才是重點。
37好奇心>是學生gín仔食毒ê因素,學校應該定時宣導。解釋食毒ê後果,發現食毒ê學生,應該更加關心,多方面幫助
38有ê心態。英語字典內底 " Christian" ê解釋是1)基督徒,2)文明人。文明ê最新定義是「對殘障福利
39taⁿ會tàng到一個程度。但是我bē tàng接受學校ê解釋,我想著海倫凱勒ê成功,是因為伊ê後壁有一位真好ê老師沙利文。我想我ê囝仔若準有這種一對一ê課程,伊ê進步會khah
40好了後,我順續介紹公司ê電腦銀行作業ê服務。Kā伊解釋che會tàng省jōa chē ê時間,伊thang一腳步無出大門,tō會tàng付所有ê
41但是民族ê感情、民族ê意識是無辦法用政治kap經濟去解釋,kan-na透過文化ê層面才會tàng完全了解。
42hit幅字來hō͘我,kā伊ê故事講hō͘我聽,koh kā我解釋hit幅字ê意思。伊講:「啥物代誌攏ài chia̍p做,親像拍球,若無chia̍p拍,手勢就拍bē出
43 TGB chhōe-tio̍h chi̍t-kóa解釋大了無kôan, 生了無súi ê緣故. Ta̍k冬ê
44講到尾--á, soah問講:『你的國語沒問題吧?』I解釋講in店ê人客lóng是中產階級, 素質普遍khah
451 年內失效。Che.是1 項宣示「男女平權」ê 重大解釋。現行民法規定,翁bó͘共同住所ê 指定權屬tī
46,講是司法開始獨立--a,kám有影?頂日á 大法官解釋副總統是m̄是會sái 兼行政院長,結局án-chóaⁿ?正面倒面,ta̍k個lóng
47局án-chóaⁿ?正面倒面,ta̍k個lóng 解釋會通,che. 成siáⁿ-mih司法體統?莫怪A扁-
48我講,koh愛kā我解seh。」有儂汝kā伊講koh解釋,伊感覺chiok無理,又koh提出chi̍t-kóa個人ê批判、看法。所以,ān「ioh謎猜」ê過程,mā會tàng看出chi̍t
49mih立場thang講話? 台派學者kā台灣人反抗統治者ê鬥爭, 解釋做生活水準無kâng造chiâⁿ ê族群衝突,
50自治派chiah-ê投降思想. Tī中華民國ê歷史解釋kap文化霸權--nih, 民族矛盾hō͘ in操作做
51a,緊ùi公司拚--來,部隊主任tō koh kā in解釋chi̍t pái。
52是堅持聖經ta̍k字是聖神所寫,無願意接納啟蒙運動用文學批判ê方法來解釋聖經。這款ê宗教運動,其實tī全世界攏看會著,不過,
53 我真欣賞這台船ê設計。晴美姊解釋Percy ê構想hō͘我聽:「Che是希望gín
54言 (台語、客語、原住民語)ê患者交談,親像探問病史、解釋病情、說明處理手續、通知檢查結果,á是討論各種治療ê選擇權等等,咱常常聽tio̍h
55言、文化mā ài有熟,chiah有法度真正去替患者解釋有關病史、病情,討論治療選擇權,á是傳達手續說明kap通知檢查結果等等ê資訊。所以講,透過患者ê親戚、朋友作臨時翻譯,真有可能bē
56第1步:老師先解釋chit-ê活動ê進行方式,kā教--過ê白話字
57sái讀出拼寫ê文句,tō ē-sái馬上明白文意,m̄免koh解釋,對bat字無chē甚至m̄-bat字ê人來講,確實
584.3 句法、語意解釋能力
59產成文件(generation) kap解釋文件(parsing or interpretation)。但是若是beh仿造人腦,iah是beh有khah高品質ê成果,chit
60c) 連貫長程kap短程記憶,生成文件kap解釋文件2種過程可以雙方向運用。
61lóng是講話ê時可以提供語法結構kap語詞聲調選擇ê所在。Mā是聽話ê時需要,根據所聽著語詞ê語音類別,可以利用語法模板來解釋ê所在。
624.3 句法、語意解釋能力
63句法、語意解釋能力(Interpretation)ê 3步驟 (I
64ikimasu / 我beh去台灣〕」chit句,ē-tàng解釋án-ne?
65會,毋閣啥是「副詞」?囡仔可能就真頭疼,抑閣有頂面兮文法解釋嘛無真充分,比論講「動詞」後壁用「得」,毋閣「好得很」兮
66你chhìn-chhái chhōe 一個老師聽伊解釋課文就ē-sái neh!你若chhōe m̄-tio̍h人,無符合當權者ê意思mā
67bē-sái。亦就是講,hit寡用文言文寫ê經冊ê「解釋權」其實是掌握tī統治者ê手頭;就算講你有châi
68Chit種統治者掌握經冊解釋權ê現象tī「科舉制度」以後更加嚴重。因為各朝代lóng
69嘴講ê「白話」形式完全無kâng,造成古典經書ê「解釋權」掌握tī文人階級ê手頭。脫赤腳ê做穡人平時做穡
70得啊。當做一款語文選用ê理論,『語言工具論』只有淡薄仔解釋力。因為無照顧著語文ê象徵功能,忽略社會語文無平等ê事實,伊並無法度解釋鄉土書寫ê興起,同時這款觀念對多元語言文化ê開展,特別是弱勢族群ê語言文化ê保存,是好抑是歹,mā是值得咱來思考ê問題。
71語文ê象徵功能,忽略社會語文無平等ê事實,伊並無法度解釋鄉土書寫ê興起,同時這款觀念對多元語言文化ê開展,特
72外國文字破壞我國基本教育。』民國46年10月9日教育廳為解釋教會用羅馬字拼音一事曾函各縣市,指出羅馬字聖經有礙推行國
73,「語言工具論」kan-taⁿ有tām-po̍h-á解釋力。因為無照顧著語文 ê 象徵功能,無chhap社會語