�x�y��y���˯��t�΢w�d��[解說] ê���G
1cha-bó͘-gín-á lóng無愛聽我ê解說,in甘願hông騙大腹tó͘ chiah來beh哭
2朋友lóng lia̍h-chún 是我ê 筆名,解說講我是彰化二林人,叫Babuja 無m̄ tio̍h,A.
3值觀?讀者kiám-chhái 有讀哲學--ê,免解說就聽有,m̄-koh 我懷疑lín 所知ê 古典kap
4一落一落新起ê 販厝、大樓,我m̄ 知beh án-chóaⁿ 解說這種生份?我想beh 用彩色ê 畫筆kā i 表現-
5「Babuja 是人名,m̄ 是物件。」A 生解說講:「就是kā Ip-á 伯稅厝hit 個人--la。」
6-koh 我m̄-bat 想過會tàng kā 聲音解說gah hiah-nī 清楚,koh講聲調ê 符號kap
7年久lak 漆,「永生」變 「水牛」。牧師kā a 伯解說了後,對方講:
8pháiⁿ。我m̄ 知koh 來beh án-chóaⁿ 解說我ê 心情,tú 好想著A 仁ê 1句詩「庄kha
9家寫作品當然有i ê 目的,m̄-koh m̄ 是用嘴解說--ê,讀者ka-tī 去感受。」Babuja lia̍h
10無jōa久--ê,歌名叫「最後一封信 」,i koh解說講「一封信」lán ê 話就是一張phoe,料想bē
110歲tah-tah,對這層情愛,我無法tō͘ 用常理來解說,kan-taⁿ 會tàng 感受--著-ê,是雙人
12講你是真有文學成就ê 作家。」店長tī 邊--á 解說,koh 講:「你m̄ 是無食薰?」
13敢,in lóng bat--我。」超--a koh 解說:「我少年時代就是hit 個王爺 廟ê 三太子,出陣頭
14後--來,hit 個職員解說講,為著法院hioh siuⁿ 久,案積siuⁿ chē
15等,問講「告了án-chóaⁿ」。弁護士kā i 解說法院ê 作業程序,今á 日iáu-bē 到開庭ê
16受苦ê 人tàu 贊手ê 問題……kám 講hit工我解說了無夠清楚,是--m̄?」尚新心內已經譜lio̍k-á
17是Chino--lah!」總--是chit 2個人無teh 聽i 解說,chò in ùi 2個方向愈行愈óa,A德看m̄
18khóa gông-ngia̍h,總--是i 無加做解說,隨koh 講:「Kah若án-ne,歡迎--lah,
19過粗殘,tō是無法tō͘ 百分之百包穩。」Juan 繼續teh 解說
20袋á jîm 1支鎖匙hō͘ A德,bē赴 koh 解說tō 斷khùi--a。
21內容我lóng 無注神kā 聽,為beh án-chóaⁿ 解說候選人缺席teh 操煩。
22我Susi ê tāi-chì,我就hioh 落來解說,宣傳車愈駛愈遠。Hiông-hiông 幾nā
23,就去做大學生--a!He 是góan 國中ê 老師解說hō͘ gún 聽--ê。老無要緊,是驚食老m̄
24--1 下!我ná 講 soah tio̍h ná 解說,實在真費氣!
25á ê cha-bó͘ gín-á,kā 我解說
26「Che 是真大ê 問題,beh 解說清楚ài 真久ê 時間。」姑丈笑笑á kā 應。
27相kāng ê 厝,是beh án-chóaⁿ 解說?我hiông-hiông 想著1 個觀念,m̄-koh
28「這個名bē bái,本底我感覺sông-sông,聽你解說了後,就感覺有氣質--起來。」我承認ka-tī 確實無
29我無kā i 解說,我講ê 道德問題是因為i 是我下游公司ê 人,i
30「失禮,是我無解說清楚。是總經理ê 邀請!」
31--哥hō͘ lín 姑丈。」Falla kā 我解說
32tńg 去外家厝。A眉嘴phóe 燒燒烘烘,i 根本都無解說ê 機會kap 心情,想bē 到翁婿會khà 電話
33 坐過火車,A真kap A玉lóng m̄ 相信,A眉解說講,i 以早做cha-bó͘ gín-á ê 時
34-mi 做夥。Gill kám 有約?A 姑笑笑á 解說講i 就是ma-mi,有1 pái,Kitty 學校ê
35án-ni 就好。理德好玄leh 問,A 義kā i 解說了,i 笑我講話無禁無忌。我iáu koh 有tāi
36姆soah 接嘴講:「Tāi-chì 無應該án-ni 解說,公司ê 利益是職員應該ài 顧--ê,che 無
37「你ê 解說我接受,Lisa tī i ê 職位無應該做這款tāi
38bat灌--著,hit個戴帽á ê學生gín-á解說講:
39隔早起歸家聚集o-ló 祈禱、解說聖冊、敬拜上帝、修心養性,一日nn̄g過。若閒國人講究聖
40以臭奶呆ê囝仔變真少。Che kiám採會tàng解說講,學台語,囝仔才會變做臭奶呆。總是我猶相信會曉講臭奶呆
41(phóng!Phòng!)「恁kā我開門,恁聽我解說,天--a!是啥人洩漏這個祕密?恁bē-tàng對我
42無睏。我問伊學校敢有啥物代誌?伊起先m̄愛講。我kā伊解說:“若無講--出-來,khǹg tī心內無tàng
43ôaⁿ ! Soah拍斷話柄。隔日就kā囝仔號名叫真聲,解說是真理ê聲。這是1896年5月23。正親像詩講﹕父母去
44in是teh講kha踏車, m̄是outoubai2. 想beh解說, 警察m̄-tāⁿ bē-giàn聽, koh叫
45tit,暝日擾亂家庭。Hit時hit個女信徒看見我ê阿姑這款情形,就問我ê阿媽是甚mih原因。我ê阿媽就kā伊講。女信徒聽見我ê阿媽ê解說了後,就為著我ê阿姑祈禱;也順機會傳福音hō͘我ê阿媽。
46主對這個解答 ê 時我心真歡喜。特別koh聽見牧師ê解說ê 時我ê心就曉悟,平安--lah。
47就kā蟒蛇ê腹內mā畫--出來。大人定定攏ài人解說歸大堆。我ê第二幅圖就像án-ni。
48對代誌m̄-bat講一下仔就了解,定定攏ài對in直直解說,che對囡仔來講真thiám。
49我ê m̄著。我ê囡仔朋友一直m̄-bat kā我解說;伊可能想講我kap伊共款。M̄-koh真扑損,我m̄知
50該kā一隻一隻疊--起來。」M̄-koh伊koh真巧,解說講:
51小王子繼續解說講:
52己」是甚mih意思?就是上帝ê疼心。所以歐洲逐國ê字解說「赦免」做「白白得--著」ê意思。
53心直 kā 心慈講:「聖冊內雖罔無你ê 名字,照字解說,你ê 名亦是好。救主有講:『慈悲、憐憫ê 人有福氣
541邊咬破粟子。加油講:「Che 粟子 thang 比並,聖冊ê 中間雖罔是 oh 解說ê 所在,亦有好道理 tī hit--nih。親像栗
55nih。親像栗子ê 仁有硬殼包--teh,會講究到 oh 解說ê 所在。得著好道理親像咬破粟子殼,才會食著內面ê
56以外有濟濟異端者有出力teh試看,總是無有khah好ê解說。試想,kiám猶有甚物khah好ê法度thang來
57光照伊ê時,伊續講是暗。有看見證據 ê時,伊kā伊解說hō͘無去。Kiám是猶有bat別人親像經學士以及法
58-ê世界,也看了是一個烏暗,真微妙bōe-thang解說得 ê世界。可蘭經有講:「七日ê中間,in才只有一pái會記得in是有靈魂。」親像án
59ê 詳細 ê事。譬論來講,咱m̄免照所記載ê款式來解說伊所描寫hit-ê戲齣款ê情景,就是講,tī hit時beh有人子坐tī大ê白色ê
60soah。照彼拉多所聽,雖然耶穌有干證伊是彌賽亞,也雖然有承認伊是王,又koh雖然hiah-ê 跟tè伊ê人,以及伊同鄉 ê朋友有解說伊是ài beh反叛羅馬 ê權勢,iáu-kú照
61人,以及hiah-ê 跟tè伊ê人,to實在明明有解說伊ê所做是一種ê 革命。反轉彼拉多告人 ê意見,是
62 總是有ê人有主倡in ê意見,ài beh解說做別款ê意思,也有ê人有teh僥疑koh活 ê事實
63 In khah常teh 解說koh活是看做一種 ê傳說,傳說是bōe-thang說明伊。濟濟傳說是tī
64心,別句話全然攏無想;到尾先生講:「後禮拜日lín大家chiah koh 來,我beh 講這首詩第2節,解說 hō͘ lín 聽,看有啥物法度thang入榮光
65先生就歡喜,又koh講:「你會記得我解說題目 ê 話抑bē?」Koh問伊街內 ê 事情。
66tē teh應答伊,才知伊大概明白,thang倒--去解說hō͘ Tok-hui 聽,就不止歡喜。這一時 Lī
67道理 ê 人一般樣,因為Lī-su-tē 來讀聖冊解說耶穌 ê 聖道,講到明明白白;現時我知我ê 罪得著赦
68著來赴筵席。」傳道 ê 先生對頭到尾譬喻這句話 ê 解說,婚姻 ê 筵席àn- cháiⁿ-iūⁿ第先備
69Tē-cha應講:「我愛常常聽牧師解說耶穌ê冊,總是驚我ê老父阻擋。Lín ê禮拜堂tī城外,我扑算這所在無人bat我,所以才來chia。我起頭聽這個道理心肝得著感激,若無koh來,心大艱苦擋bōe
70義ê人,親像是有大功勞ê人所講有罪ê人,m̄知怎樣解說。雖然知耶穌是真ê救主,心愛beh信伊,但是驚人恥笑,
71敢講。小姑做伙tiàm,是查某囡仔人,也m̄-bat,攏是kā 伊解說做阿嫂煩惱bē 食。是到真久--lah,王牧師娘來看著
72所愛ê 人,來相匹配。若án-ni ê 程度ê 解說,果真逐人都有自由權。顛倒用強權來逼婚,抑是用金錢來買ê
73總是「自由戀愛」就m̄-thang。照較濟人ê 解說講這句是變做無定性。抑是將戀愛做遊戲、thit-thô、kún
74解說是講,暗中燭仔火續hoa--去,可惜天頂光光 ê 金星
75「這是我 ê 護身符,」Mo-o 解說講:「這個柴尪--仔是 lín兜 ê 鎮家神明---
76「我應該koh較早來--leh。」Iku-lani解說講:「M̄-koh Kama-kahi一直叫阮起造 hit
77伯是 lín某 ê 阿舅!Hō͘ 我來 kah 伊解說!」
78Aukele共款向伊解說伊 ê 任務。第二個守衛 tìm 頭講:「ô,我會
79當Aukele teh 解說 ê 時,伊一直 teh tìm頭,表示同意。「我,
80 我 chìⁿ 啥麼 , mā 無需要做任何 ê 解說 , chit-kóa 對我來講 lóng 無需要。
81ka......」我想Chìn-sàng 是beh 解說hō͘ A本á in 知,chit 個王城tō 是
82「已經無救--a......」施清泉解說hō͘ in 聽。
83 頭殼tok--落-來,你講tio̍h--無?」金布趕緊解說
84日chái 起我koh 特別去注意水牢邊--á ê 文字解說──頂kôan 寫kah 清清楚楚:Spain 人kap
85程。頭家 tī 黑板頂懸大大寫商業主義幾個大字,真認真解說啥mih 是資本主意 hō͘ 阮瞭解。但是,我亦是聽了
86hú-ló͘間門口,講話大舌大舌,下性命 tih 向警察解說,阿母已經哭 kah m̄ 知人......
87kóa 人像鬥陣外久 a ! koh khah 按怎解說,我 lóng bōe-tàng了解,熊講起這
88,並無 hō͘ 咱燒死。』熊為著 beh kā 我解說啥麼,看伊講 kah 真食力。可能是驚我 m̄ 知伊 ê
89bōe lim ,一講著酒, tō 必須愛 kā 對方解說 khah chōe ê 理由。『假使你想 beh
90A美:貓食鹽?Ah che 是án-chóaⁿ 解說--a?
91-taⁿ 直直笑--lah,a̍h 無ài kā 我解說
92罵--人ê 話--ho͘hⁿ,iáu 是免siuⁿ 解說--lah,ta̍k-ê mā 免學hiah chē。
93老人ê骨真tēng,in ê皮厚風吹bē過。一方面thang解說強調老人真健康、m̄驚寒、m̄驚風吹,也thang解說長
94ê皮厚風吹bē過。一方面thang解說強調老人真健康、m̄驚寒、m̄驚風吹,也thang解說長輩家己恥笑家己,家己pûn雞kui。
95你先講「麻煩」ná會bē使chhōe,我chiah解說「chhōe」kap「chhiau」hō͘你聽。
96清--á 是直直chham in 解說,m̄-kuh 村民lóng m̄ 相信i 講--ê
97,beh hō͘ 你看有--ê ,可能就需要koh 解說,講khah hàm 古--leh,有tang 時á
98咱ê教育部若用TLPA來表示咱台灣是獨立ê國家。這個解說m̄ tio̍h,理由:
991) word-by-word ê簡單解說kap規句ê翻譯;
100Tī台灣,「方言」是政治名詞;國外“dialect”mā是tiāⁿ-tiāⁿ tī學術界出現,精差in會淡薄á解說講:“中國方言”互相bē通得。(總是,chē chē學者猶原會講,“雖bóng話bē通,文字相像”咱當然知影“文字相通”這句無正確,kan
101Lán若無kā解說權ùi Chi-na人hiâ the̍h--tńg
102koh khah確定, 體制ê問題chiah有法tō͘解說chit chūn ê局勢kap歷史.
103造chiâⁿ--ê, 到今年為止, 台灣島ê歷史解說權mā iáu tī外國人(China華人) kap西瓜牌政客手頭
104囉。我趕緊寫今暗ê演講稿,台灣簡單ê歷史,獨立ê目標kap中國ê阻礙。第一擺對美國人解說這款複雜ê故事,我本身認為台灣人ê代誌,m̄免看中國
105孫á台灣話聽無,但是一路聽運掌一直講「Lín父」,m̄知意思。To̍h問阿公:「阿公,『lín父』是甚物意思?”阿公去hō͘伊問一下soah gāng--去,m̄知beh按怎kā孫á解說才好,beh解說mā解說bē清楚,lú講會lú花
106gāng--去,m̄知beh按怎kā孫á解說才好,beh解說mā解說bē清楚,lú講會lú花lah。最後無法
107,m̄知beh按怎kā孫á解說才好,beh解說mā解說bē清楚,lú講會lú花lah。最後無法度to̍h簡單kā阿孫
108馬茶房ê主人叫做詹天馬,伊本來是台北市足有名ê電影院解說員(辯士)。Tī日本戰敗前to開這 間咖啡廳,因為hit時猶無chē人會曉lim咖啡,所以攏是一kóa思想khah先進ê藝文人士,藝術家kap音樂家等常常去ê所在。茶房內面有一間密室,會tàng
109起統獨ê問題,m̄-koh你是一位政治學者,敢會使請你解說台灣是m̄是一個獨立ê國家?若m̄是,著ài按怎才會
110問:請你解說國策顧問kap資政有啥物功能?會tàng做啥物代誌?
111來我出國ê時,我koh親身the̍h一張批去普世教聯,解說這個代誌ê實際情形hō͘ in了解。
112這隊喪事真特別,我tō行過去問--伊,伊真親切kā我解說。我kā伊看做是兄哥。阮做伙做工真順序,真好勢。阮mā猶時常teh連絡。
113是siáⁿ-mih, 像『學區』這個詞, 就算開時間去解說, 宜蘭hia chiok chē人猶原無法tō͘了
114khiàu」是siáⁿ 意思,beh 看我會講華語來做解說--bē。結果,無hō͘ in lia̍h--著。In
115問,你就照實kā in講,其他--ê,我會替你向學校解說。I tī chia講1點鐘左右chiah離開。Ta̍k
116日語,像講「陰間???」,吳教授講i mā m̄ 知意思,去the̍h《辭苑》來查,結果解說kah 真清楚。翻譯《台日大辭典》ê 時,真chē
117kap我通信,問起真濟新約聖經ê問題。若有人kap我談聖經ê代誌,我lóng會盡我所知親切kap人討論,因為這是我ê專業,我也用kap人讀聖經kap解說做我ê責任。
118《台日大辭典》Hái-tiòng [海漲] 日語解說:津波(tsunami),海嘯(kaisyou)。
119-má tú-tú-á好是57年久,啥人有法度來解說chit-ê巧合,千gōa萬人投票後ê統計,真正是
120向望台灣ê海嶼大興旺,百姓逐所在安穩快活。今將這個告示解說白話字,來印tī 下底hō͘ lín看。
121止gâu打算。眾人攏講講和有抵著大冤屈凌辱che是甚物解說
122tiāⁿ。台語羅馬字寫做正式文字,會使全部用羅馬字,也會使kap漢字配合。台語羅馬白話字書面語資料,tī各方面攏嬴過TLPA或是其他任何台語標音系統。漢字kap羅馬字合用ê寫法有真chē好處,包括針對世界ê交流以及提早發展口語文學。台語羅馬字是上適合用來做各語言通用ê拼音系統。鄭教授報告soah,由廖瑞銘教授代替李勤岸報告「台灣話說文解字」,解說漢、羅選字ê原則。
123高牧師娘:阮所組成ê水蓮會助選團,呂秀蓮替阮解說講,「水蓮」就是「水興泰平,蓮開盛世」,台灣人目前上蓋需
124高牧師娘:阮所組成ê水蓮會助選團,呂秀蓮替阮解說講,「水蓮」就是「水興泰平,蓮開盛世」,台灣人目前上蓋需要ê就是和平。阿扁總統ê內閣有四分之一是女性,伊bat解說講,美麗島事件ê受難者八人中間有二個是女性,所以四分之
125間,伊講真chē話,引起真chē反彈ê聲音。呂秀蓮解說講,就職以前,就是伊講話ê時陣,所以伊儘量講話,其實伊
126灣獨立。另外,咱mā ài盡量向m̄知實情ê中國人解說,是按怎台灣ài獨立。
127旅遊,一暝兩日,由環保生態專家林博士領隊,沿路做詳細ê解說。順著鮭魚迴遊ê河流(菲沙河kap伊ê支流湯普斯河到
128hit本「台灣六記(From Far Formosa)」有解說伊ê傳教方法kap倚靠當地基督徒來傳道ê原因。
129講台灣是m̄是中國ê一部分?這時咱tō kā in解說講 :M̄是。順續報in看有關ê圖片,比如原住民自早tō
130ê新造假名(因為台語ê音素比日語加真chē),字ê解說是用日文。我對日文ê研究bat下過工夫,小kā讀--
131ê,所以是<Lán-lâng>deh用--ê,這種解說mā有理。
132表達抽象觀念,所有ê抽象觀念lóng是按『字面上』做解說,親像一字『道』,就有幾lō種意義—方法、原則、道路、
133則、道路、真理…。就因為án-ne,漢字經典有真大ê解說空間,加上中國人ê威權主義,一切相信聖人、法師ê講法
134同意,親友mā bē 理解。我ài khai kóa時間做解說
135妥當?Po̍ah 杯ê 結果lóng 是笑杯。A 母解說講若兩個杯lóng 覆覆ǹg下,叫做哭杯,表示m̄
136 無後悔。『巧轉豈能無本意,良辰未必有佳期』是i ê 解說詞。『鶯花最怕春光老』,將來beh án-chóaⁿ,mài
137 講道。馬太kap 路加福音書是根據馬可福音放大,進一步解說,約翰是就舊約做對照,來解說耶穌ê 言行。一部聖經,特
138書是根據馬可福音放大,進一步解說,約翰是就舊約做對照,來解說耶穌ê 言行。一部聖經,特別是舊約,thang 講是猶
139病,完全靠祈禱,m̄ 是去hō͘ 醫生看,祈禱kah 死--去。林教授解說che 是誤解聖經,有病當然tio̍h-ài 去hō͘
140án-chóaⁿ 講?He 我也bē-hiáu 解說,mài koh 問,挨hō͘ lín 聽就知影!
141軒ê 頭手師,吹、絃、鑼、鼓ta̍k 項會,i ê 解說,i ê 開破,a-pa 是聽到注神注神。
142用羅、漢(羅馬字lām 漢字)書寫,符合時代潮流,重新解說老祖先ê 智慧語言——「俗語」,讀--起來hō͘ 人
143自財ê 解說是臨時發生ê tāi-chì 隨時ài 解決,i
144了後,soah 隨帶著末期ê 肺癆。春生a伯kā 我解說超拔ê 意思,是kā 功德送hō͘ 死--去ê
145若是用我ê 理解來解說這個詞,koh kap我頭殼內粗淺ê 台語詞相比較,ná
146ni,kui-khì mài 生,專心為台文。聽A 仁ê 解說,真hō͘ 我欽服。大部分ê 人,結婚是beh 生kiáⁿ,傳後嗣。A
147車1 台接1 台,tī 有規畫ê 涼亭á kap 解說牌前停落來 「觀光」,10 分鐘了後chiah koh
148地質學上kiám-chhái 有khah 合理ê 解說,崙á 頂kan-taⁿ nâ-tâu kap 菅
149 念咒ná 回,了後布tháu 開,看米面ê 圖樣解說。缺--á 講祖靈leh 顯,有話beh 交帶。問我有
150 穿khah bái ê 衫。另外hit 個同學清祥解說,講添原in tau 是信Ia-so͘--ê,禮拜日koh
151水耳(Chúi-hīⁿ)叔--á。Che ài 容允我解說--1 下,kó͘ 意、tiau 直是對內涵ê 論定
152人客笑笑á 解說,m̄ 是beh 愛chhek 鳥á,in 日本人kah
153-mih 文鳥、錦鳥、十姊妹。人客the̍h出幾張相片,解說講toh 1 隻是文鳥,1 隻公司出價60 kho͘,toh
154我kā i 報góan a-pa ê 名,koh 解說講今á 是我「值日」,chiah tio̍h chiah
155來,青紗看著對方有kóa 生分kap m̄ 知beh án-chóaⁿ 解說ê 目神,hm̂ 人婆--á 講:
156ê 狗,我óa 過去看ê 時,厝主就開始kā 我解說siáⁿ-mih 是土狗,án-chóaⁿ ê
157…lóng 排排tī 活動場所展覽,koh 叫人說明解說
158柯醫師解說講:「你長期 ê 中耳發炎,外耳道 ê 皮膚通過耳鏡
159--ê;續--落,我ûn-ûn-á kā i 解說:ta̍k 種語言lóng 有特色。Chit-má
160 tīn 人ê 時chūn,góan tō 先解說講góan 是師院ê 學生,本底beh chhōe
161條khah難ê題目,伊一定會去尋出正確ê答案,koh解說hō͘阮逐家聽。有樣看樣,伊認真研究ê 態度,hō͘阮這班有真好ê讀冊風氣!
162論讀白話字較贏讀中國字,就是會讀,koh m̄ 使另外解說;因為中國字不止濟,解說不止難;稽考康熙字典ê字bōe算
163,就是會讀,koh m̄ 使另外解說;因為中國字不止濟,解說不止難;稽考康熙字典ê字bōe算--tit,一字常常
164稽考康熙字典ê字bōe算--tit,一字常常有幾若號解說。囡仔對7、8歲入學,著讀冊到7、8年,10人中聰明--
165只有bat字音tiāⁿ-tiāⁿ,攏bōe曉tit解說;著koh讀10外年才會解說。Kiám-chhái所
166tiāⁿ,攏bōe曉tit解說;著koh讀10外年才會解說。Kiám-chhái所解有時亦會錯誤,oh-tit逐字逐句分明,che
167 m̄ 好,獨獨是因為學問ê oh-tit精工,koh解說bōe一定ê緣故。
168濟oh-tit解ê字,雖然就博學ê人亦bōe會逐字解說到明。看牧師有時請秀才來教聖冊,亦bat解說m̄ 著,m̄
169tit解ê字,雖然就博學ê人亦bōe會逐字解說到明。看牧師有時請秀才來教聖冊,亦bat解說m̄ 著,m̄ 是因為伊m̄-bat字,抑是bōe曉-
170,m̄ 是因為伊m̄-bat字,抑是bōe曉--tit解說,獨獨是因為字義ê解說bōe會一定ê緣故。今hit號有學問ê人尚且bōe會解說到tú好,何況淺學ê人thái
171bat字,抑是bōe曉--tit解說,獨獨是因為字義ê解說bōe會一定ê緣故。今hit號有學問ê人尚且bōe會解說到tú好,何況淺學ê人thái
172tit解說,獨獨是因為字義ê解說bōe會一定ê緣故。今hit號有學問ê人尚且bōe會解說到tú好,何況淺學ê人thái-thó會解說聖冊
173tit解說,獨獨是因為字義ê解說bōe會一定ê緣故。今hit號有學問ê人尚且bōe會解說到tú好,何況淺學ê人thái-thó會解說聖冊到無錯誤--ah ? 若bōe會解說聖冊,beh
174tit解說,獨獨是因為字義ê解說bōe會一定ê緣故。今hit號有學問ê人尚且bōe會解說到tú好,何況淺學ê人thái-thó會解說聖冊到無錯誤--ah ? 若bōe會解說聖冊,beh thái會明白道理--ah? 所以有心設
175總--是中國字不止oh-tit解說,所以才做這個白話字hō͘ 攏總ê人thang學;koh將聖冊kap逐號ê冊翻譯白話字讀,家己講究冊內ê道理。設使無這號白話字,就不止少人會曉tit讀聖冊。Che是顯明讀白話字有較贏讀中國字。
176曉tit寫較深ê字,亦攏bōe 曉tit寫批;設使有時寫批,其中常用土字,攏無解說,hō͘ 看批ê人bōe明伊ê意思,就會錯誤,若
177tiāⁿ,因為這個白話字m̄ 是攏總人通行ê路用,獨獨是做解說聖冊無錯ê路用,解說中國字ê聖冊常常有解m̄ 著,án
178tiāⁿ,因為這個白話字m̄ 是攏總人通行ê路用,獨獨是做解說聖冊無錯ê路用,解說中國字ê聖冊常常有解m̄ 著,án-ni就驚了會錯誤
179-ni就驚了會錯誤道理,因為中國字bōe會逐字定著ê解說,設使聖冊若一字ê錯誤,就驚了那久那錯,近若差毫里,遠
180國ê人,koh近時打馬字先生有做字類便考,伊ê 字音解說攏是用白話字做主,hō͘ 逐號ê人會會bat中國ê字,che一發顯明白話字ê利益。
181明意思,以外雖然讀字音,無夠額thang知意思,的確著過解說土音到明,才會知意思。
182,因為讀西國字慣勢,koh 中國字不止濟,亦oh-tit解說,白話字不止少,亦 m̄ 使另外解說。Koh 讀中國字
183止濟,亦oh-tit解說,白話字不止少,亦 m̄ 使另外解說。Koh 讀中國字 m̄若oh曉tit解說,亦oh明道理
184 m̄ 使另外解說。Koh 讀中國字 m̄若oh曉tit解說,亦oh明道理,m̄ 值著讀白話字 ê快,會曉tit快
185讀聖經;bē 曉讀聖經,因為m̄ bat字。孔子字oh解說,若bat無深,猶原看bē 來;kan-ta聽先生講,
186孔子字ê時凡有m̄ bat ê字,kap bē 曉解說ê意義;若sái問先生一擺,用白話字注明,就會家己讀
187bat禮儀,刁持設義學請先生來教,對設到今將近8年久;差不多無一個bat字。因為字kap話無像,代先kan-ta讀字音攏bē 曉甚mih意思,讀了著koh解說。Hiah ê生番ê囡仔kan-ta聽先生講,那親像
188中國聖教司會所著ê諭道傳-hit--ni̍h摘出一篇來解說--ê。)
189這張表記載古文第11本,阮將hit--ni̍h來解說,這表--ni̍h所講--ê無的確攏會憑信--得;不過
190ni̍h所講ê臣--字是指tī 韓文公本身;是人臣ê臣--字,解說做「我」也thang。
191今神主兩字,有人講木--主,che是較無合意思,因為木字解說是柴,主--字,解說是所歇ê位,的確著稱神主較合。因為
192--主,che是較無合意思,因為木字解說是柴,主--字,解說是所歇ê位,的確著稱神主較合。因為神--字,是指死人ê神魂,主
193寢:解說是睏;苫:是草;枕:是枕頭;快:是歸tè ê塗。Chhu草來睏,號做「寢苫」;用塗做枕頭,墓:是墓。搭寮仔來守墓,號做「廬墓」。
194我kā 伊翻譯解說,刊版流傳,hō͘做父母ê人攏知縛腳ê歹氣習,無利
195ê時,為著工缺,見若有兄弟較有thang可取--ê,會曉念詩,讀無偌濟ê 聖經,淡薄會曉解說,無khòa hō͘伊入大學,就hō͘伊任職。雖有
196mah?若講:「早起聽道理下昏就可以死」,總敢m̄是這個解說。咱現時活--teh聽道理ê 人,著試問看咱有信未?(
197-siu,就是我所疼所向望ê賢友。「語云知弟莫若師,」解說講,知學生ê款式,獨獨是先生。對明治30年教士會請我入
198論嫁娶ê風俗,照古早ê例,男30歲才娶,女20歲才嫁,這是周公所定著ê例。Koh文中子ê冊有講:「婚姻論財夷虜之道,君子不入其中。」解說就是講,嫁娶若計較聘金是蕃邦ê法度,君子ê人m̄入in
199著,那準略仔倚tī 理氣;總--是若koh詳細kā伊想一下就有一種ê解說,m̄ 若hō͘ 人無滿意,反轉生起濟濟款僥疑oh解明
200-ê 攏著縛腳,ehⁿ-kòai,án-ni有甚物解說?有--啦,有3項真通。頭一項是beh hō͘人家ê
201反對ê教理來hō͘人迷路,的確著講是tùi tī解說m̄著這句「憂慮」是甚物意思?照解說ê款式,會成好,也
202講是tùi tī解說m̄著這句「憂慮」是甚物意思?照解說ê款式,會成好,也會變歹。若簡單來講,就是明仔日ê事
203 hia ê地方,常常tú 著地動,號名地震帶,帶,解說是tòa,親像腰帶、褲帶hit號,意思,是hit chōa
204伊講:「對啊!臺語文學未當做飯吃的。這愛撥工解說互清楚,是按怎那見著五四散人,也講到嘴角全是波,甚至諍到
205陣做伙過的人,佇咧chit個過程當中,若是用積極樂觀來給解說,會用講是以失去為得著的「經歷」,咱是時時刻刻攏佇咧得著
206是痛苦的過程所承受的感覺。但是佇佛家是以「因緣」兩字來做解說,是「得與失」的因果關係。
207愛寫講:「大量種植菁仔欉......」才著,根據老一輩的解說,「菁仔」是樹仔名稱,「檳榔」是食物名稱,因為檳榔包括「
208建德博士對台灣地位佮前途ê研究資料,因為時間匆促,未赴解說。本期佇遮向逐個補充說明,其實各位若有認真看應該知影內容
209後才偷偷也給三姑講,恁兜的柑仔那會hiah酸,三姑才給解說講,柑仔愛等到九月尾才會夠分,八月時當然嘛酸,真正是「海
210)有人問我講:「放屁安狗心」是啥意思?尤其選舉期間定定聽著chit句話,「放屁」kah「狗」之間又有啥牽連lē?Che實在是一句真歹勢解說ê「粗俗語」,就愛先ùi台灣ê「狗文化」來講起,我
211語」,就愛先ùi台灣ê「狗文化」來講起,我就按呢共伊解說:『因為台灣人較早生活困苦散赤(貧窮),猙牲(cheng
212然家己peh起來,身軀mā bē koh掣,事後阿公解說講:khū-lo͘h可能食著伊前幾工所thāu ê死鳥鼠,chiah會中毒,hit種thòaⁿ藤ê草藥叫做「蘆藤」,它是一種剋毒ê藥草,好佳哉,khū
213並隨隊chhōa 阮參觀文化陳列館,經過伊.詳細ê 解說,阮才知tang-sî-á 原住民.是一個聰慧忠厚ê
214「Ah 無beh 按怎講?he 我也bē 曉解說,mài 閣問,挨hō͘ 恁聽tiō 知影!」
215阮庄裡集雲軒ê 頭手師,吹、絃、鑼、鼓逐項會,伊ê 解說,伊ê 開破,阿爸是聽kah 注神注神。
216,chh.au .chhau ,好,m̄-thang 閣解說落去…知影ê 人gia̍h 手…
217khah好ê方法會tàng教我ê囝仔。學校kā我解說,啞口囝仔因為無辦法了解抽象ê物件,進步kan-taⁿ會tàng到一個程度。但是我bē
218形。想無到轉來加拿大無偌久,接著航空公司ê一位課長寫批解說,以後會設法訓練人員並加設台語放送。Tī這遍ê旅行中
219 蘭醫生ê台灣話實在真gâu,伊講泉州、廈門、漳州ê口音無仝,伊聽我講阮阿公hit代才tùi泉州去台灣,伊就問我「八十」按怎講,伊就解說hō͘阮聽,泉州kap漳州「八」ê發音無仝款。伊講一
220醫生解說講,我心臟ê毛病是天生受老父ê遺傳,需要動手術。並且
221但是兩日了後,醫生解說講,我ê血管有可能會koh that著,這個心臟亦無法
222遇著ê是困難,是強beh無飯thang食呢。Beh按怎解說
223母、阿公、阿媽問起,咱大人只有用悲傷ê心情kā in解說che是「台灣人ê悲哀」。
224風景真súi。咱ái搬過hit旁等火車。」爸爸koh解說講:「火車mā有海線,就是óa海邊ê鐵枝á路線…
225這句俗語對字句表面解說大概是這款意思,可能mā會hō͘人感覺是tùi男性
226然後我kā in解說,hō͘ in知影按怎讀、按怎發音,in頭殼內底若一張
227Beh來解說這個疑問,若講che是純粹ùi信仰帶--來ê結果,不
228ná春秋戰國時代。譬如“bān”tō有慢、漫、蔓、嫚、謾,字典tī每一字ê解說soah尾攏注明“ia̍h kap téng 1/2/
229chhōe字造字。《甘字典》中ê “à-pà” 解說做 “chiū-sī chiàu ka-kī ê
230大詞典》mā是按呢寫),根據打馬字kap甘為霖ê字典解說:「某(bó͘) 物總稱ê字,抑是酸ê果子ê意思
231khah趣味ê代誌,打馬字ê字典中ê“bó͘”,無一個解說做“ang-bó͘” ê “bó͘”,伊編字典ê時代敢無“ang
232創作』抑是『故事』,m̄-koh bē-使刁工用主觀來解說kap引用歷史,koh khah bē-使烏白用『族群
233<Pâ!你看!人蕭老師mā按呢kā學生gín-á解說--neh!>
234國人仝款加添ese--neh?」老師隨時kā身軀邊ê解說員講「以後咱攏beh講我是Taiwanan,m̄是Taiwanese。」無拍算少年ê大學生應:「亂講,he是因為字尾是母音kap子音ê分別才有無仝ê變化,kap輕視無輕視無關係。」苦
235在我想,市面冊店有關台灣俗語ê書(chu)雖然真濟,m̄-koh攏是用華語來leh解說,重點kán-na是beh hō͘人瞭解俗語ê意思
236,語言學ê所牽涉ê,會使講無所不至。若beh用色譜來解說,ē-tàng ùi上『形上』ê語言哲學ê正旁
237 M̄-koh,這欲按怎解說leh,阿樺竟然無kā自焚的計劃kā伊這為好朋友講?
238國際化」「資訊化」無任何幫chān, 實在無法tō͘解說, 是án-chóaⁿ m̄ kā全世界kan-taⁿ台灣有teh用ê『ㄅㄆㄇ』廢掉?
239-去, lán kan-taⁿ怨嘆, 若無, 就替in解說. 怨嘆soah, lán m̄是想講koh來beh
240á都無意外. 過去10冬, DPP m̄-bat beh解說in ê主張, mā無hit-lō企圖beh hām
241góan看--tio̍h ê社區hām chih接ê解說員--nih, in ê主體性kap社區集體力量chiah是生態村經營成功ê心臟
242觀Taⁿ米坑(桃米社區) ê時, kā góan做解說ê服務. 生活化ê用語, 樸實ê外表, 走chhōe真久ê民間社會力
243E-po͘安排解說員chhōa góan sì-kè行行看看--leh.
244--leh. Chìn前參觀鶯歌hui-á博物館, 解說員bē慣勢tī公開場合講台灣話, 北京話koh oan
245m̄是受chit款變態教育大hàn--ê? 因為án-ne, 對e-po͘ ê解說員bē kài期待, koh再講, Taⁿ米坑921
246gōng神gōng神, tō聽tio̍h人teh hoah:「解說員到--a, ta̍k-ê khah緊--leh.」
247teh怪奇, koh有hit-lō特別注文tio̍h用台語解說--ê!」Góan iáu teh想beh án
248pêⁿ teh強調生態, i講A里山ê『達邦』部落日--時解說保育類動物, 暗時soah kā liô來食, án
249chit-tīn人ê時chūn, góan tō先解說講góan是師院ê學生, 本底beh chhōe
250Tī西螺市á頭, chhōa路ê導覽解說員廖--先-生, chhōa ta̍k-ê沿路欣賞古
251實, in tō坐tī góa面頭前, m̄免ke解說.
252因為chìn前tō有kúi pái經驗, góa iáu是un-un-á解說其中ê緣故, 順續點醒ta̍k-ê是án-chóaⁿ對台語bē
253the̍h去做原住民活動, 第2 ê理由是關係教義典故解說ê問題, 賴牧師認為Jesus是人m̄是神, mā
254mài kioh-sī勞基法有teh保障勞動者, 事實上解說權是tī資方手頭, m̄是勞動者.
255歷史解說權tī siáng手頭? Lán iáu teh肯定外來殖民統治者ê價值判斷
256講tio̍h歷史解說權, chit-má號做技能訓練所ê泰源kaⁿ獄,
257無利便. Góa想無有siáⁿ理由ē-tàng解說是án-chóaⁿ chit頭ê kha踏車道ai設計做樓梯
258課程,語言學所牽涉ê,會使講無所不至。若beh用色譜來解說,ē-tàng ùi上「形上」ê語言哲學ê正旁
259我會盡量解說,你盡量問:
260血不良症等等。但時常為著等候適當ê 捐送人,kā 解說驗血、驗身,安排捐血、捐骨髓,至少著等四、五個月。而且,
261歲退休ê 楊再義教授翁某,佇植物園做義工,替遊客、學生解說遐ê 植物ê 特色,也家己欣賞遐ê 花草。伊講,這
262世人,其實嫁著歹翁嘛是一世人。男女平等新時代,俗語嘛愛新解說
263liân-hôe 代誌,敢講「代溝」是chit 款ê 解說
264嘛是天經地義,免人褒獎,歡喜就行。講是按呢講,社會事難得解說,「久長病,不孝子」滿四界,長期照顧病人總是無thang
265路邊鳥。」chit 句俗語著真有道理,按怎講?小聽一下仔解說嘛無妨。
266 涵養無夠。另外有人對chit 款卡無雅氣ê 俗語,嘛解說kah 傷離譜,誤解kah 誠siong-tiōng
267,閣卡hō͘ 人想bē 曉ê 代誌,那有人kā 解說做是黃色話,對查某人ê 侮辱siàu-thé ?台
268,chit 種講法感覺猶是無啥適當,m̄ 知有卡好ê 解說無?
269Chit 句俗語著愛用解說ê 方式來說明:
270做老姑婆?若án-ni,你kám有另外ê 人生觀來解說運命?時代leh 變,ta̍k-ê khah 開化,m̄
271 最近大法官會議針對翁bó͘住所問題提出新解說,講翁bó͘住所由cha-po͘ 人決定ê 規定是違
272 這聲大法官ê 解說若發生效力,cha-bó͘ 人ê 鬱卒應該會得著tháu
273種侮辱,mā對原住民無禮貌。應該m̄ 是án-ni 解說,beh án-chóaⁿ 講--leh?Siau,
274 Án-ni 講有khah 悲情,lán換一個角度來解說,cha-bó͘ 人chhōa kiáⁿ khah
275去;che. 就是「雞公chhōa kiáⁿ會拖帆」ê 新解說
276唸做「choe」,「lú」kā 看做「jú」;koh 一直kā 老師解說講豆乳ê「jú」,cha-bó͘ 老師sńg 笑
277chhuh,屎ha̍k-á 看做Ho͘-theh-luh」。Beh 解說有khah 費氣--tām-po̍h-á。
278 學校長解說講:「He. m̄ 是án-ni 講,棚kha khiā久hit
279俗語、gia̍t-khiat-á 話,i lóng m̄ 免翻譯、解說就聽有,koh 會講1 kóa 庄kha作sit人ê
280chóaⁿ chhiàng-tù,絕對thīn 到底!這個解說,無一定是指拚tīn頭,是強調人合力做tāi-chì真團結真A
281你敢知?著是食燒糜ê 時陣,「燒môai 重菜」,免解說著會知,燒糜燒燙燙,beh 落喉著會加配真濟菜,落尾食ê
282蝕日ê 經過是啥款--ê,後日才會凍kap 學生囡仔解說(m̄ 是臭彈--ō͘?),參觀ê 人猶有阮牽--ê
283「會替你táⁿ-tia̍p,bē 替你出力」,其實上簡單ê 解說,就是hit-ê 老和尚hit 句話,「家己食飯家己飽
284,多數人營養已經過磅,「食魚食肉,也著菜kah 」ê 解說kap 過去已經無仝樣,食鹵肉愛kah 鹹菜甲,kûn
285 愛啥,莫怪嬰仔若oaⁿ-á 一聲,老母隨時kā 你解說做beh 洗身軀,beh 換尿chū-á ,pa、pa、pa,歡喜tang
286put-sù chiah tio̍h,按怎講?「不三不四」解說做m̄ 是三m̄ 是四,無合意思,應該ài 解說做無正
287不四」解說做m̄ 是三m̄ 是四,無合意思,應該ài 解說做無正經ê 意思。
288」,可能會hō͘ 你淡薄仔哀悲?這是按怎講?請你斟酌聽解說
289有影bē-bái to tio̍h,白話閣押韻,免解說,有家己ê 鄉土味,攏是過去庄腳ê 記持。
290tiâu 來扑學生?「愛之深,責之切」 是上好ê 解說
291草)、粿印、粿巾…攏排排tī 活動場所展覽,閣叫人說明解說
292呢就誤解閣誤會--lò͘,『大便當飯;小便當菜。』如何解說,心內有思偏,定著有偏見,心內無偏見,尊重無仝族群ê
293時陣, ta̍k-kái lóng 愛儂 kā 我解說, 但是一般 ê 儂 lóng 無 siáⁿ 有耐
294是一般 ê 儂 lóng 無 siáⁿ 有耐心替我解說劇中 ê 情節, 所以有當時 a 我 lóng 需要
295發音。音讀對日本人來講是外國話,tio̍h-ài 經過解說chiah bat 意思,m̄-chiah in koh
296台語詩用lán 上kài 熟sāi ê 母語來寫,m̄ 免解說就看有,內底所用ê 典故mā 是lán台灣發生ê
297天驄就借作家ê 小說創作內面城鄉對立ê logic來解說這款ê 生活經驗:
2980年代都市興--起-來了後ê hit款時代ê 景緻來解說,án-ne lán對台語歌曲tī作品內底包含ê意義進1
299加強作品主題ê 力量以外,tiāⁿ-tio̍h 是無別款ê 的解說--a。
300關係第3點,我koh做1 kóa解說,tiō是講,除非無beh教北京語,若無,漢字ê教育
301關係第3點,我koh做1 kóa解說,tiō是講,除非無beh教北京語,若無,漢字ê教育
302、財團、烏黑道kap智識階層對資訊、, 發言權kap歷史解說權ê壟斷,kā語言權文字權攏搶--tńg-來,hō͘勞苦大眾免koh
303國際化」「資訊化」無任何幫chān, 實在無法tō͘解說, 是án-chóaⁿ m̄ kā全世界kan-taⁿ台灣有teh用ê『ㄅㄆㄇ』廢掉?
304 關係tio̍h lán án-chóaⁿ kā解說. 是khiā tī台灣人iah是China人ê立
305 關係tio̍h lán án-chóaⁿ kā解說. 是khiā tī台灣人iah是China人ê立
306thang了解in án-chóaⁿ teh操作kap掌握台派ê解說權.
307; 李登輝上課ê形式, 是叫學員唸課文, 唸1段李登輝解說1段......「菁英師資班」講是beh傳播李登輝ê民
308『成王敗寇』「贏--ê有解說權」......i講出chiah-ê話, tú-tú好直接kā
309póe ē lī? 歷史ê事實kám據在i teh解說? 歷史ê清算kám是i teh選擇--ê?
310Siáng掌握台派運動ê解說權, siáng hō͘人民群眾當做是「救世主」,
311bōe算siàu, 屠殺集團iáu-bōe懺悔, 歷史解說權iáu la̍k tī壓迫者手頭, 資源iáu是
312koh lán猶原teh受苦受難, 文化霸權kap歷史解說權lóng la̍k tī頭家手頭, 無人beh khiā
313m̄-koh lán無計較是án-chóaⁿ歷史ê解說是有選擇--ê: 堅心主張階級tháu放kap民族獨
314時, 公投結果kāng款據在in配合現實利益ê需要做解說.
315 tiām-tiām放棄歷史公道ê訴求, 歷史ê解說soah hō͘ China權力集團偷the̍h去合理
316無beh清算, 無beh追究, chit-má換支那人teh解說228, 講in mā有死人, 講是台灣人先thâi外省á
317人ê 228! 台灣人ka-tī放棄228 ê歷史解說權! Koh來少年人對228 ê認知tō是支那人in
318』, chiah ē kā歷史讓hō͘支那人teh解說!
319 in iáu是用漢族/China人ê價值體系teh解說Sedeq, 用演員粗淺koh粗魯ê文化素養teh表現
320若正經beh談族群尊重, 族群ê生活, 文化解說kap價值認知應當ài還hō͘部落, m̄是用媒體/
321m̄是用媒體/演藝kho͘-á ê認知o͘-pe̍h解說. 真不幸, chit齣戲tō是ROC hegemony
322歷史ê解說, m̄是政客換選票iah是搶利益ê工具, 歷史ê清
323ê是siáⁿ-mih階級ê利益? Beh重建ê歷史解說是teh維護toh 1陣人ê立場?
324話文運動. 作者mā有舉歐洲kap東亞ê國家做例, 解說白話文運動對人類ê重要性. I mā真明確講出台灣因
325jú來jú有效teh控制社會ê變化, 掌握主流ê走向hām解說權.
326(3)歷史解說
327á粗淺, mā chiah-nī-á粗魯, 歷史解說ê選擇, 是用in ê主觀目的kap良心teh決定-
328用in ê主觀目的kap良心teh決定--ê, 歷史解說權是in ê工具, 用來鬥爭別人, mā用來加強ka
329根本m̄-bat想過beh「獨立建國」! 選擇性ê歷史解說, 是beh掩khàm台派其實是中華民國同化派ê真相
330對228事件ê歷史解說kāng款是有選擇性--ê, 228事件kan-taⁿ是優秀koh無辜ê精英頭人「犧牲」ê歷史?
331坦白誠懇來了解歷史, mài過頭解說, mài用chit-má ê時代條件去論斷, mā免急beh用既有立場來解說歷史.
332má ê時代條件去論斷, mā免急beh用既有立場來解說歷史. 歷史上ê反抗, 無論是反紅毛, 反唐山, 反4
333黨m̄-tāⁿ無法tō͘解決問題, 連問題根源mā解說bē通.
334抗稅ngē講做是beh爭取組工會, 用受僱者ê概念來解說軍公教ê階級立場, kám符合人民群眾實際ê生活經
335人ê階級性格, 限制運動ê發展, 社會kap歷史ê解說權mā la̍k tī頭人, 精英kap公職手--nih
336歷史ê大路--leh? 碎kô͘-kô͘ ê歷史解說kā lán牽bán tiâu, 無法tō͘整
337歷史解說ê選擇反映lán ê歷史觀, 台南市政府舉辦鄭成功
338siáu. Tō ná像台派對台灣獨立kap本土政權ê解說, tō算講in前後講法無一致, 互相矛盾, m̄-koh
339, chiâⁿ做無kāng「族」, kám講後代解說chit-kóa歷史事件, mā beh kā組合
340kā組合厝kap原部落chit 2 tīn人ê紛爭, 解說做族群衝突?
341民kap暴民ê相殺, 而且kā被統治階級反抗統治階級解說做族群衝突(台灣本地人VS清國官), 甚至義民kap非義
342望ta̍k ê同學學習A-gôan ê愛國精神, 解說了koh叫全班kā góa phah-pho̍k-á.
343teh教lán ê gín-á『偉大的蔣公』, 歷史ê解說猶原是teh延續殖民體制, 中國人thún踏台灣人ê歷史
344宣讀到一半, B離開會場. 後--來i tī回應內並無解說i ê離席, soah講起tú-chiah góa
345力, 瓦解原底ê政治經濟權力結構, 否定舊體制ê歷史解說kap文化體系了後, 起造新時代ê社會關係kap是非價
346bat為tio̍h過去ê所做付出代價, chit-má繼續掌握台灣社會ê解說權, 甚至是公論kap民主ê代言人.
347民進黨kap國民黨牽leh行, lō͘尾連「台獨」ê解說權mā hông搶--去. Siáⁿ-mih「人
348beh接受chit款tio̍h ná m̄-tio̍h, 據在頭人解說ê「台獨」價值?
349民進黨kā反中華民國/反體制ê力量「再體制化」, 吸收民間ê反抗力量了後, 壟斷解說權, koh排斥台獨運動者, kā問題ê核心se̍h翻頭去鞏固中華民國
350, soah iû-gôan無法tō͘ kā歷史解說權, 文化發言權kap政治參與權sa--tńg-來,
351應該家己企tiàm 無明白ê 所在。」總是普通ê 解說是講做婦人人凡事m̄應該家己扑算,家己m̄-thang
352考進名,tī hit章程內有漢文論kap新舊約ê字音解說,伊也會thang及第。伊家內ê人就講,你hiah老-
353。Lā-poe 是本地人kā 號ê 名。根據陳明仁解說,lā-poe ê 嘴扁扁闊闊長長,親像飯匙,在地人
354阿土伯:無錯!恁知影以前ê人按怎解說地動--無?
355隨人對歷史ê解說無仝
356註:陳明仁解說,在地人講chit 款鳥仔ê 習性,tī 海埔仔討食
357印tī 這--ni̍h。章中「耶穌屬我」hit 句ê解說就是講「耶穌屬tī 我ê,」m̄ 是講「耶穌贖我ê罪。」)
358有人會向你解說
359解說無仝
360Koh tio̍h替in解說講政治tō是妥協ê產物
361過程。(3)無制定標準化ê台語醫學術語。醫生kā患者解說病情或者是傳報衛生知識ê時,無標準化ê醫療術語,一個
362Alliance」(Rangzen是西藏語,獨立ê意思)主要是幫助解說西藏獨立ê爭論kap是按怎獨立是有可能ê,in也有發
363伊講:「汝勿受氣啦, 請聽我慢慢仔共汝解說。汝共
364台灣ê『二二八事件』為啥物tio̍h-ài請外國人來解說伊ê意義--neh?理由有三個。第一,我是研究『認同問
365beh 活--落去ê?台灣人自古就無kā ka-tī 解說人生意義ê 慣勢。
366解說:婦女是弱勢者,制度kap 社會治安若無好,有siáⁿ
367福:M̄ 是--lah,nng--á kā 你解說,i 講你ê 杏仁是走私--ê,beh kā 你檢
368記:請你kā 全國ê 觀眾朋友解說siáⁿ-mih 是Sakhuh?
369人台語真han-bān,我tio̍h-ài koh 解說ka-tī ê 名是siáⁿ 意思,tī 街頭喝
370洪:記者先生,你mā 小等--1 下,請你解說「各級民意代表拍賣制」是siáⁿ-mih 意思?若無,
371胡:我贊成劉千古兄ê 解說,lán ài 選出經典ê 笑話文學。若án-ni,親像góan
372就kā阿土伯--仔掠轉去警察局。Tī警察局經過詳細ê解說,阿土伯--仔chiah hō͘人放--轉-去。
373經過新婦ê解說,阿伯仔chiah停止大笑。Koh想著護士特別交代ê話
374新婦koh一直kā伊解說,阿伯--仔chiah知影是leh講愛『多喝水』。
375阿土伯--仔真受氣,去尋護士來理論,經過護士ê解說了後,阿土伯仔chiah了解,m̄-koh因為拄仔koh食m̄著藥,所以阿土伯
376以拆破!照看你是賢明ê裁判官,有精通tī法律,你ê解說是真正確;thang講你就是最聰明國家法律ê柱石--lah!請你照法律來進行你ê裁判!我指我ê靈魂來咒誓,無人會用伊gâu辯論ê辯舌來變換我ê決心
377始有chi̍t-kóa簡單ê基本詞彙不得不借用華語來解說,時常是1句台語、1句華語ê方式,差不多1個月以後,老
378á歌、唸謠當中所描述ê情境hām現代幼兒ê生活經驗相差真hn̄g,對幼兒解說--起-來真了工。雖然目前有chi̍t-kóa現代台語
379或者是1句話ê時,通常ê做法是加唸2 pái,無去解說變調ê問題。Tī國小ê教學經驗是,當1 ê全羅馬
380念(許慧娟,1989)。所以tī幼兒ê階段雖然無適合解說chiah-nī複雜ê變調規律,m̄-koh lán
381可。但面向國際,chit-ê詞卻是真bái翻譯kap解說;叫「閩南語」又koh有地理kap成分改變ê事實,無kài適當;叫「台灣閩南語」koh
382話字教學ê成果。另外,有關著評量結果ê表示方法kap解說,mā是真重要ê問題。
383(三) 評量結果ê表示方法kap解說
3842、 評量結果ê解說
385大部份ē-tàng用下面chit 3種方法,來解說評量ê結果(黃,1989)。
386(1) 相對ê解說法:用全班學生成績ê平均分數做基準點,成績tī平均數
387(2) 絕對ê解說法:用chi̍t開始tō定好ê標準來判斷學生ê學習
388量方式ê情形下,紙筆測驗已經m̄是唯一ē-tàng解說學習過程kap結果ê指標,教師應該ài提出專業ê說
389評量內容、非試題形式ê動態評量方法,以及對評量結果ê解說kap表示方法,hō͘老師tī-leh進行白話字教學
3902) 圖中將順、降、揚3種調性分做3區,整齊好解說,課堂自習學生演練lóng方便,thang做教學ê根
391i,學e人卻是愈學愈hoe。譬喻講真chōe老師愛用「平上去入」ê理論來做解說台語聲調ê工具,但是有幾人認真了解「平上去入」ê意涵
392用i來解說台語(甚至是漢語)聲類形成ê原理kap配置,i是烏白講
393Ùi頂面ê分析看bōe出有講著「入聲」。Lán thài beh將入韻硬解說做入聲neh?所以我主張「入聲本無聲」,跳脫入聲ê枷鍊
394會影響著聖經ê譯寫風格,an-nē,可能會tàng解說是án-nóa PKLSK ê詞型、詞符lóng比APSK
395若準欲利用文法觀念來解說這三兮助詞,嘛毋是利用頂面「詞類」兮說明彼(hit)種,
39696﹕191)。白話字翻譯古籍的時陣,有三個作法:注音、解說kah評述。評述的部分chiâⁿ趣味,teh評論『人之
397人, 來 saⁿ 匹配。 若 按呢 ê 程度 ê 解說,果真逐 人 to 有 自由權。 顛倒 用 強權 來
398是 「自由 戀愛」 就 呣通。 照khah 濟人 ê 解說 講 chit 句 是變做 無 定性。 抑是 將 戀愛
399句尾用「mah?」來表示。《廈門音新字典》對「mah」的解說是:表示懷疑倒反問的話20。王育德(1957)《台灣語常
400Francis(1984) 分別提出多文字ê理論(digraphia) 來解說影響文字發展以及文字制度ê社會語言因素。多文字現象是指
401二.華文華語台語模式:華文課本,讀華語,解說用台語(1956學校禁台語以前)。
402khòe就是走chhōe語言變異 ê 社會語言意義。有一個故事thang好來解說社會語言學對語言變異 ê 看法。有一個人去到車頭beh坐車,車iáu
40395:122)kā多文字做khah khoah ê 解說
404素是siōng適合 ê 數量。第一個因素會tàng解說原始資料38.2﹪ê 變異量(variance),第二
405料38.2﹪ê 變異量(variance),第二個因素解說11﹪ê 變異量,chit 二個因素lóng總解說4
406素解說11﹪ê 變異量,chit 二個因素lóng總解說49.2﹪ê 變異量。表5列出分布tī chit 二
407口語方面 ê 語言態度研究會tàng當做lán解說台語文字tī地位權勢面向 ê 關係。相關 ê 語言
408高。若ùi台灣語言 ê 位階來看文字 ê 評價,就真簡單解說是án-chóaⁿ khah óa英語羅馬字kap華語漢字
409tī母語教學ê實踐過程hông推翻;第二節介紹印第安Ute族ùi口語到讀寫教育ê過程;第三節ùi社會語言學ê觀點解說母語讀寫對母語保存運動ê貢獻。第四節是關係母語讀寫制度
410Tī chia,簡單做一kóa解說
411母語讀寫對母語教育kap母語地位提升 ê 貢獻;第四節解說母語讀寫需要制度支持(像學校教育、讀寫 ê 基礎建設hām官方地位)kap獎賞制度
412徵功能,無chhap社會語文無平等 ê 事實,伊無法度解說鄉土書寫是án-chóaⁿ會興--起-來,chit款
413lóng有提出多文字 ê 理論(digraphia) 來解說影響文字發展kap文字制度 ê 社會語言因素。多文字現